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Le "Laisser aller"
son explication
Après une épreuve
majeure, ce n'est pas en demeurant austére
et restrictif que l'esprit civique d'une
société émancipée se recharge au plan
psychique. C'est impossible ! L'austérité
et la restriction sont le lot des épisodes
d'adversité.
Pour attester une
Entente en phase de régression lors des
Fifties, les blocs (se réf. à Yalta)
toléreront communément des indices sociaux
de la négligence... Quoi de mieux
pertinent pour signifier le délaissement
d'un principe de l'Entente pourtant
légendaire ? Les conditions économiques
des sixties favorisent le délai imparti à
un fait de libération qui s'éternisera par
le mode de vie alternatif. Cet épisode
social commémore une Entente avérée mais
désormais décadente...
Une outrance issue de
la guerre résidera en un même tabou dans
tous les camps. Ainsi il s'agit de
l'émanation d'une Entente historique en
dissipation.
Synthèse
La revanche du Retour
aux sources prit forme au creuset des
idéologies populistes braquées sur les
attributs bohèmes lors des années 1930.
Des deux côtés du
Rideau de fer, une similitude sociologique
résidera en un anticonformisme proposant
la première approche de la Liberté.
Comme
deux morceaux imbriqués du même puzzle :
À l'Ouest, la contestation visait
le capitalisme... Une avant-garde
argumente pour la vie en
communauté
À l'Est, la subversion prenait
la société occidentale individualiste
comme idéal de liberté
Alors que les
alternatifs occidentaux des sixties
voyageaient vers Katmandou, l'Inde ou le
Maroc, les marginaux soviétiques faisaient
leur propre pèlerinage mystique vers
Samarcande, Tachkent ou la mer Noire. Le
voyage initiatique, le sac à dos, la vie
de bohème sur la route avec une cosmétique
non domestiquée, sont nés de ces mêmes
trajectoires philosophiques liées à la
quête d'une expérience existentielle.
Ci-après: trois
représentations de type "bohème"
sélectionnées pour leur vecteur médiatique
"conventionnel" (non marginal, non
underground). Il s'agira donc du sens
commun citoyen reflété à l'ordinaire des
années 60, 70, 80... La "bohème"
caractérise à l'identique une phase
sociale pour les différents blocs.
U.S.A.
Le mode de vie "bohème" en
Occident :
le look spontané, sans maîtrise
imposée, témoigne d'une
contestation face à la société
de consommation.
- la quête spirituelle et
mystique produisait un look «
christique » . Barbe et
cheveux longs, aller sur les
pistes de l'utopie à pieds nus
ou en scandales dénote d'un
surpassement spirituel des
limites terrestres et de
l'univers...
- le hippie se réfère à un
fait de société en cours sur
Terre lors de l'exploit
lunaire du 21 Juillet 1969
accompli par les deux
astronautes américains, Buzz
Aldrin et Neil Armstrong.
Lorsque la mission fut
diffusée en direct à la TV,
les spectateurs de tout acabit
y ont assisté.
La caricature réalisée lors des
années 90 retrace néanmoins des
circonstances qui ont
profondément marqué l'Amérique
et le Monde.
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©
Jonny Hawkins / eToon.com
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U.S.S.R
Le mouvement "Hippie"
soviétique :
au-delà de la caricature, ce
look existait réellement en
URSS. La fin des années 1960
favorisa une véritable
subculture de la marge
soviétique. Bien que coupée de
l'Ouest, elle en adoptait les
codes visuels pour des raisons
sociologiques profondes :
- le refus de l'uniformisation
soviétique : le "style Jésus"
avec des vêtements éprouvés
démontrait l'antithèse absolue
du "bon citoyen soviétique",
qui se devait rasé de près,
les cheveux courts, propre et
vêtu de l'uniforme ou du
costume gris réglementaire de
l'usine. Ces marginaux
préféraient vivre de boulots
légers pour échapper à la loi
sur le "parasitisme social"
tout en esquivant
l'assimilation sociale.
- dans un État officiellement
athée (Église surveillée), le
mimétisme visuel avec les
icônes mystiques traduisait
une distanciation vis à vis de
l’État par une spiritualité
alternative, souvent mêlée à
l'usage de substances (un peu
comme un acompte pris sur le
paradis... et l'enfer !)
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Krokodil
Magazine 1978 (Vladimir
Jarinov)
traduction:
Google Images
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British
Empire, Commonwealth
bien que dissociée de l'Empire,
l'Afrique du Sud situait la
monarchie britannique au sommet
hiérarchique jusqu'en 1961.
- 1967 : le régime de
l'Apartheid initialisera un
Service militaire obligatoire
pour les Blancs.
- 1977 : la durée initiale du
service passe à 2 ans
obligatoires en réaction à la
dégradation sécuritaire du
pays
Nota: le régime,
refuse catégoriquement d'armer
en masse la majorité noire, par
crainte d'un retournement de
situation...
Ce qui fut jadis une base
arrière pourvoyeuse de
ressources lors de la 2de
GM, connaîtra une phase de
décadence comme les autres
blocs. Les cheveux longs des
chantres de la Paix
diagnostiquent bien une Entente
surannée. Le dessin à vocation
humoristique date des eighties,
mais déjà depuis les sixties,
nombre de ces Blancs
entretenaient une symbiose entre
l'Afrique du Sud et l'Inde
fréquentée par des insoumis en
vadrouille (Guerre du
Vietnam)
- 1994 : l'Afrique du Sud
abolit le régime de
l'Apartheid pour réintégrer le
Commonwealth et donnera ainsi
une suite à ses antécédents
historiques...
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Keith
Stevens
"Tree aan !" "Garde à
vous !"
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L'accord de 1945 changea à perpétuité
l'orientation du Monde, et sur cette
lancée les blocs se distancièrent sans
retour. Mais en dépit de tout, jusqu'au
seuil des années 90 seul le cachet du "je
m'en foutisme" atteste d'un apanage
historique figé au symbole de la paix .
